Esta traducción del texto de La Didajé nace ante el deseo de poder acercar al lector, lo más posible, a la mente de los autores. Creemos que se han hecho muy buenas traducciones de esta obra, pero para ser justos todas carecen de una contextualización de su texto.
Desde su hallazgo hasta hoy la mayoría de los investigadores han atribuido este texto a alguna comunidad "judaizante" entre los siglos I y II. A pesar de lo que su propio título expresa: Enseñanza del Señor por medio de los doce apóstoles a los gentiles, esta conclusión más bien refleja esa característica histórica (posterior al siglo III) de rechazo y mala predisposición a todo lo que tuviera algún matiz judaico. A esto se sumó, no solo el antisemitismo religioso medieval en que nació la reforma, sino también el rechazo de los reformadores a todo lo que tuviera algún vestigio a ritualismo como síntoma principal de la apostasía católica.
Hoy, más que en los años anteriores, contamos con avances significativos que nos permiten entender el contexto lingüístico y cultural en que se escribió.