Este libro ofrece la primera reconstrucción íntegra que se ha realizado del Evangelio de Marción en lengua española. El sitio que Marción de Sínope ocupa en la historia del cristianismo le ha sido asignado por sus adversarios, pues de su extraordinaria obra, condenada tempranamente como herética por la Iglesia de Roma, no ha sobrevivido nada. Siguiendo a quienes impugnaron sus ideas, es posible decir que la base del pensamiento religioso de Marción es la radical negación de toda continuidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo. Dicho más claramente: la exclusión del Antiguo Testamento del canon del cristianismo, y la reformulación de éste como la revelación de un Dios Desconocido por los hombres. Por haber propuesto y defendido esta radical concepción del cristianismo, y por no haberse arrepentido de ella cuando la Iglesia de Roma la rechazó, Marción fue excomulgado por hereje en el año 144 d.C. La primera reconstrucción del Evangelio, Evangelio del Señor, Evangelio del Dios Desconocido o Evangelio de Marción -como generalmente se le llama, y como hemos preferido titularlo aquí para subrayar su autoría- fue realizada en 1823 en lengua alemana, y se debió a August Hahn, quien se basó en las dos principales fuentes patrísticas disponibles: los tratados Adversus Marcionem (libro IV) de Tertuliano, y Panarion (sección 42), de Epifanio. En 1888, Theodor Zahn ofreció una segunda reconstrucción de este evangelio (también en alemán), en la que puso en duda algunos de los materiales incorporados por Hahn. La primera reconstrucción en inglés apareció en 1891 con el título de The Gospel of the Lord, y se debió a James Hamlyn Hill, quien se valió de la reconstrucción propuesta por Hahn en 1823. Una versión moderna de The Gospel of the Lord, revisada por Daniel Mahar para reflejar las variantes aportadas por la reconstrucción de Zahn, puede consultarse en el sitio en Internet de The Gnostic Society Library. Además de las reconstrucciones mencionadas, Charles B. Waite ha realizado un bosquejo en inglés del Evangelio de Marción, incluido en su libro History of the Christian Religion to the Year Two-Hundred (Chicago, C.V. Waite & Co., 1900, p. 272-286). Waite incluye una versión completa del primer capítulo del evangelio marcionita, y a partir de allí sólo reproduce aquellos versículos o pasajes que difieren del Evangelio de Lucas. Este bosquejo ofrece una detallada correspondencia entre el texto de Marción y su fuente lucana. La presente reconstrucción se basa en la co