La Nave y las tempestades. T. 9: Cuatro pensadores contrarrevolucionarios

La Nave y las tempestades. T. 9: Cuatro pensadores contrarrevolucionarios - Javier Olivera Ravasi

La Nave y las tempestades. T. 9: Cuatro pensadores contrarrevolucionarios

Burke es un pensador inglés, anglicano, que ocupó un escaño en la Cámara de los Comunes, desde donde alertó a sus compatriotas sobre el grave peligro que representaba el ideario revolucionario. En Reflexiones sobre la Revolución de Francia expuso, con el humor típico de los ingleses, el carácter destructivo de la nueva ideología.De Maistre es uno de los pensadores que mejor han penetrado en la esencia antiteológica de la Revolución, así como en sus antecedentes históricos. Tras hondas investigaciones no pudo sino concluir que "la Revolución es satánica en su esencia" y que sólo será vencida "por el espíritu contrario".El fuerte de Rivarol fue siempre el coloquio, la sobremesa. En su Diario político-nacional presentó día a día los acontecimientos, comentándolos con inimitable agudeza. En Pequeño diccionario de los grandes hombres de la Revolución tomó en solfa a quienes se creían "próceres de la patria". En cuanto a de Bonald, se preocupó especialmente de analizar la revolución cultural, señalando hasta qué punto Francia quedó inficionada por el ideologismo revolucionario. Su Teoría del poder es sencillamente admirable.
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Burke es un pensador inglés, anglicano, que ocupó un escaño en la Cámara de los Comunes, desde donde alertó a sus compatriotas sobre el grave peligro que representaba el ideario revolucionario. En Reflexiones sobre la Revolución de Francia expuso, con el humor típico de los ingleses, el carácter destructivo de la nueva ideología.De Maistre es uno de los pensadores que mejor han penetrado en la esencia antiteológica de la Revolución, así como en sus antecedentes históricos. Tras hondas investigaciones no pudo sino concluir que "la Revolución es satánica en su esencia" y que sólo será vencida "por el espíritu contrario".El fuerte de Rivarol fue siempre el coloquio, la sobremesa. En su Diario político-nacional presentó día a día los acontecimientos, comentándolos con inimitable agudeza. En Pequeño diccionario de los grandes hombres de la Revolución tomó en solfa a quienes se creían "próceres de la patria". En cuanto a de Bonald, se preocupó especialmente de analizar la revolución cultural, señalando hasta qué punto Francia quedó inficionada por el ideologismo revolucionario. Su Teoría del poder es sencillamente admirable.
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