Asa cum starile noastre sint schimbatoare, tot asa si rugaciunea pe care o facem se schimba odata cu noi. Acest lucru este ilustrat cu prisosinta in Psaltirea Prorocului David, care infatiseaza toate trairile omenesti, de la deznadejde la luminare si extaz. Astfel, putem spune cu incredintare ca nu exista sfint care sa nu fi fost bintuit de deznadejde si nu este vreun deznadajduit care sa cheme numele lui Dumnezeu, si Dumnezeu sa nu‑l auda. De ce ne rugam? Ne rugam pentru ca nu putem altfel. Orice stare si orice traire pot fi prilejuri de rugaciune. Ne rugam atunci cind ne simtim neputinciosi, ne rugam atunci cind am avut o izbinda, ne rugam atunci cind nu stim ce alegere sa facem. Rugaciunea este alinarea tuturor durerilor, plinirea neputintelor, tamaduirea despartirilor, invierea mor­tilor, vederea celor viitoare, stergerea celor trecute, revarsarea dragostei, surparea departarilor, iertarea greselilor, stingerea regretelor, bucuria infierii, pregustarea Imparatiei, prietenia sfintilor, descoperirea tainelor, cunostinta Scripturilor, stralucirea Dumnezeirii in inima si in tot trupul, tacerea de dinaintea Judecatorului, linistea iertarii.

 

De ce ne rugam? Ce stim despre rugaciune? Legatura dintre rugaciune si cugetarea la Dumnezeu. Despre natura gindurilor din timpul rugaciunii.

Rugaciunea personala si rugaciunea cu propriile cuvinte. De ce ne place mai mult dumnezeul personal decit Dumnezeul Bisericii?

De ce ne rugam la sfinti? Rugaciunea pentru morti. Icoanele si sfintele moaste.

Ce sint rugaciunile scrise si de ce le citim? Cum se cade a ne inchina la icoane si a sta in biserica.

Pravila obisnuita a crestinilor. Rugaciunile de dimineata si seara. Despre folosul mataniilor si rugaciunea la icoane.