Parintele Renzo Lavatori si parintele Luciano Sole nu fac un comentariu pedant eseistic, ci unul didactic si accesibil, un fel de lectie-predica. In acest sens este convingator faptul ca la inceputul fiecarui capitol al acestui tratat se reproduce fragmentul evanghelic sau pericopa evanghelica evidentiind caracterul didactic al expunerii. Sunt saisprezece asemenea lectii-predici si toate, cum e si firesc, au ca personaj central pe Isus Mantuitorul:  Pruncul Isus si Batranul Simeon, Isus si Pescarul Petru, Isus in Nain si o mama indurerata, Simon Fariseul si o pacatoasa rascumparata, Doi oameni ai Templului si un samarinean, Isus cu Marta si Maria s.a. Titlurile acestor lectii sintetizeaza mesajul parabolei, pe care uneori autorii il reiau si subliniaza sub forma de concluzie. Astfel, capitolul Pruncul Isus si Batranul Simeon are aceste randuri de incheiere: „important este sa se inteleaga cine este acest prunc abia nascut: mantuirea, lumina si gloria  – Invierea multora”. - Episcop Virgil Bercea

Exegeza fidela si precisa a argumentelor, unita cu aprofundarea teologica din care ea se naste, ofera cititorului un stimulent pentru a descoperi motivatiile si asteptarile specifice crestinului, imprimandu-i in minte si in inima anumite conceptii ce izvorasc din ascultarea atenta si curata a Cuvantului lui Dumnezeu.

Treptat, pagina cu pagina, se vor atinge argumente substantiale asupra anumitor teme fundamentale cum ar fi: credinta, regasirea bucuriei crestine, gandul la vesnicie, la viata si moarte, asupra temei pacatului si a iertarii, a durerii si a mangaierii, a dreptatii si a lipsei de onestitate, toate acestea intr-o viziune luminata in mod constant de invatatura lui Isus si de modul sau de a se comporta, de unde rasare o lumina si o forta nemarginita. Sunt locuri unde se descopera o umanitate concreta si o spiritualitate profunda, altele ce indica experiente dureroase si stari sufletesti inaltatoare, locuri in care se ascunde sau se descopera adevarul, in interiorul acelui raport inefabil si de neinlocuit care il uneste sau il desparte pe om de Dumnezeu. - Autorii