A Tábua de Esmeralda: 4a edição - Hermes e o sincretismo maquiavelicamente usados pelo Império Romano para criar a vida de Cristo
A Tábua de Esmeralda: 4a edição - Hermes e o sincretismo maquiavelicamente usados pelo Império Romano para criar a vida de Cristo
Esta obra aborda a Tábua de Esmeralda, suas origens e possíveis relações com os povos da Antiguidade, suas lendas, o seu autor, Hermes Trismegisto e sobre as inúmeras lendas e mitos associados a ele. Além disso, a quarta edição possui um capítulo sobre como Hermes Trismegisto e outros deuses e suas crenças, cultos de mistério, filósofos gregos, imperadores romanos e faraós egípcios lendários contribuíram e foram usados para criar a vida bíblica de Cristo, forjada pelo Império Romano, com o intuito de apaziguar os povos dominados, especialmente os judeus, e destruir a religião hebraica, que não aceitava o sincretismo com os deuses romanos e aguardava um Messias guerreiro, o que incomodava profundamente os dominadores. Sendo a obra escrita por um historiador não tendencioso, essas questões são abordadas do ponto de vista histórico, não religioso, não esotérico e não hermético. A obra tenta mostrar que elementos foram adaptados de obras mais antigas e de crenças e mitos sobre Hermes, Dionísio, Osíris, Mitra (Zoroastro), filósofos gregos, do lendário fundador de Roma Rômulo, faraós egípcios lendários, cultos de mistério etc.
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Esta obra aborda a Tábua de Esmeralda, suas origens e possíveis relações com os povos da Antiguidade, suas lendas, o seu autor, Hermes Trismegisto e sobre as inúmeras lendas e mitos associados a ele. Além disso, a quarta edição possui um capítulo sobre como Hermes Trismegisto e outros deuses e suas crenças, cultos de mistério, filósofos gregos, imperadores romanos e faraós egípcios lendários contribuíram e foram usados para criar a vida bíblica de Cristo, forjada pelo Império Romano, com o intuito de apaziguar os povos dominados, especialmente os judeus, e destruir a religião hebraica, que não aceitava o sincretismo com os deuses romanos e aguardava um Messias guerreiro, o que incomodava profundamente os dominadores. Sendo a obra escrita por um historiador não tendencioso, essas questões são abordadas do ponto de vista histórico, não religioso, não esotérico e não hermético. A obra tenta mostrar que elementos foram adaptados de obras mais antigas e de crenças e mitos sobre Hermes, Dionísio, Osíris, Mitra (Zoroastro), filósofos gregos, do lendário fundador de Roma Rômulo, faraós egípcios lendários, cultos de mistério etc.
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